Кафедра:
Соціологія і Обществознание
Реферат
На тему:
Сутність сім'ї як соціокультурного феномена
Москва, 2008 рік
Таким чином, сім'я як мала група це - суб'єкт фізичного і соціального відтворення поколінь. Тому визначення поняття "сім'я" має відображати зазначені ознаки сім'ї як малої соціальної групи при одночасному вказівці на інституційний характер цього явища. Виходячи з цього, найбільш задовільним вважається визначення А.Г. Харчева, згідно з яким сім'я є історично конкретна система взаємин і взаємодій між подружжям, батьками і дітьми у малій соціальній групі, члени якої пов'язані шлюбними чи родинними відносинами, спільністю побуту і взаємною моральною відповідальністю і соціальна необхідність у якій обумовлена потребою суспільства у фізичному і духовному відтворенні населення.
Важливо, що в наведеному визначенні:
згадуються дві найважливіші функції сім'ї, репродуктивна і соціалізується ("фізичне і духовне відтворення населення");
наголошується, що ефективна реалізація сім'єю зазначених функцій є необхідною умовою успішного функціонування самого суспільства, що й визначає його потреба в існуванні даного соціального інституту;
підкреслюється історична обумовленість сімейної структури;
поєднуються і не протиставляються один одному ознаки сім'ї як соціального інституту і як малої соціальної групи.
А.І. Антонов визначає сім'ю як "засновану на єдиній общесемейной діяльності спільність людей, пов'язаних узами шлюбу-батьківства-споріднення, і тим самим здійснює відтворення населення і наступність сімейних поколінь, а також соціалізацію дітей і підтримку існування членів сім'ї". Про сім'ю в строгому сенсі слова можна, на думку автора, говорити тільки, якщо повністю представлені відносини "подружжя-батьківства-спорідненості". Інші форми сім'ї, де є в наявності тільки один або два з трьох згаданих видів відносин, він пропонує іменувати "сімейними групами".
Відповідно до правил перепису населення СРСР і Російської Федерації сім'єю вважається два і більше людини, пов'язаних спорідненістю (або властивістю), які проживають в одному житлі і мають спільний бюджет. З соціологічної точки зору такий підхід до визначення поняття "сім'я" є надмірно широким, оскільки залишає за його межами практично тільки самотньо проживають людей. Більш "соціологічні" визначення сім'ї прийнято в американській статистиці. Бюро перепису населення США визначає сім'ю як засноване на кровній спорідненості, шлюбі чи усиновленні об'єднання людей, які проживають в одному будинку, пов'язаних спільністю побуту та взаємною відповідальністю за виховання дітей. Дане визначення містить вказівку на інституційний характер стосунків у сім'ї (вказівка на шлюб) і взагалі є найбільш поширеним (з незначними розбіжностями) визначенням сім'ї як у західній соціології, так і у вітчизняній.
Важливо відзначити, що навіть при відносинах партнерства, під якими розуміється юридично не зареєстрований шлюбний союз, цілком можливо успішне здійснення основних функцій сім'ї, зокрема репродуктивної, яка і представляє особливий інтерес з точки зору предмету дослідження сучасної соціології сім'ї. У результаті, такі утворення потрапляють в поле її зору поряд з традиційними формами сім'ї, хоча створюються вони навряд чи з метою "здійснення репродуктивної функції".
Якщо соціальні інститути покликані задовольняти найважливіші потреби суспільства, то конкретно інститут сім'ї - насамперед потребу в його біологічному відтворенні. Крім того, сучасному суспільству недостатньо тільки біологічного відтворення населення, нові покоління повинні бути фізично, соціально, духовно і економічно повноцінні. Тому сім'я як соціальний інститут являє собою систему: соціальних норм, цінностей і очікувань, що регулюють взаємовідносини і взаємодії індивідів у дошлюбної (або предбрачной), шлюбно-сімейної, сексуальної і репродуктивної сферах; соціального контролю, що забезпечує відповідність перерахованих регуляторам поведінки і включає формування панівних шлюбно -сімейних, репродуктивних і супутніх їм ціннісних орієнтацій серед категорій населення, відповідальних за відтворення поколінь у суспільстві.
1) міцність шлюбу;
2) суб'єктивне відчуття щастя в обох подружжя;
3) виконання очікувань більш широких груп;
4) повний розвиток особистості подружжя, їхніх здібностей і активності, виховання здібних і активних дітей;
5) досягнення повного пристосування, внутрішньої інтеграції подружжя, відсутність конфліктів та криз, викликаних протиріччями між членами сім'ї.
У програмі дослідження "Сім'я як чинник відтворення соціальної структури соціалістичного суспільства" (А. Г. Харчев, М. С. Мацковская) розглянута категорія включала такі складові:
1) характер і ступінь виконання соціальних функцій;
2) характер і ступінь виконання індивідуальних функцій;
3) ступінь задоволеності подружжя відносинами між ними і між іншими дорослими членами сім'ї (включаючи суб'єктивне відчуття щастя, характер і частоту конфліктів і т.д.);
4) ступінь стабільності шлюбу (суб'єктивна оцінка ймовірності розлучення);
5) ступінь і характер впливу сім'ї на розвиток особистості кожного з дорослих членів. Важливо, що першою з складових категорії "успішність функціонування сім'ї" називається "характер і ступінь виконання соціальних функцій", найважливішою з яких є репродуктивна.
Але детность сімей - лише кінцеве зовнішній прояв складного процесу формування репродуктивних планів індивідів та їх реалізації. У реальності сім'я як інститут відтворення населення пов'язана з репродуктивними ціннісними орієнтаціями індивідів, що реалізують інституалізовані взаємодії у сфері передшлюбних, шлюбно-сімейних, сексуальних і супутніх їм відносин, оскільки саме на основі цих ціннісних орієнтацій здійснюється репродуктивна поведінка даних індивідів. Характер, спрямованість та інтенсивність переважаючих репродуктивних ціннісних орієнтацій категорій населення, відповідальних за відтворення поколінь, визначають у результаті переважна кількість дітей у сім'ях. У свою чергу, основним компонентом репродуктивних ціннісних орієнтацій є репродуктивна потреба.
Тому щоб з упевненістю говорити про стійке неефективному функціонуванні інституту сім'ї в суспільстві, слід переконатися, що не тільки середнє число народжень у сім'ях, але і середня величина репродуктивної потреби знаходиться нижче рівня простого заміщення поколінь (т.е.2, 6 дитини на кожен шлюб ). Недостатньо, таким чином, фіксувати лише зовнішні прояви репродуктивної поведінки, необхідно враховувати також потреби, установки і мотиви в даній сфері.
З приводу виділяються функцій сім'ї у вітчизняній та зарубіжній науковій літературі не існує серйозних розбіжностей. Як правило, виділяються репродуктивна, соціалізується, економічна, господарсько-побутова, первинного соціального контролю, соціально-статусна, сексуальна, емоційна функції. Відмінності - тільки в підходах до оцінки "значимості" для суспільства тих чи інших функцій сім'ї. Якщо вітчизняними дослідниками сім'ї функції фізичного відтворення населення приділяється, як правило, найпильнішу увагу (традиція, основоположником якої є А. Г. Харчев), то західними соціологами вона зазвичай лише згадується, а пріоритет в дослідженнях віддається социализирующей функції.
Необхідно відзначити важливу розмежування (яке не прийнято в західній соціології) специфічних функцій сім'ї, тобто випливають із сутності сім'ї та відображають її особливості як соціального явища, і неспецифічних (виконуваних родиною тільки за певних історичних обставин). До специфічних функцій А.Г. Харчев відносить репродуктивну і соціалізуючого, А.І. Антонов крім зазначених двох - ще екзистенціальну (функцію утримання дітей).
Важливо також звернути увагу на існуюче розмежування соціальних та індивідуальних функцій інституту сім'ї. Зокрема, під репродуктивною функцією інституту сім'ї найчастіше розуміється репродуктивна соціальна функція, тобто покладені суспільством на сім'ю "обов'язки" щодо повноцінного кількісному і якісному фізичній відтворення поколінь, але не репродуктивна індивідуальна, яка полягає в задоволенні потреби в дітях на рівні окремої особистості чи сім'ї як малої соціальної групи. Успішне виконання інститутом сім'ї репродуктивної індивідуальної функції, тобто повна реалізація потреби в дітях більшістю населення, не обов'язково означає успішне виконання даними інститутом репродуктивної соціальної функції, тобто народження в середньому числа дітей в сім'ї, забезпечує хоча б просте відтворення поколінь.
Конфлікт між індивідуальними та суспільними потребами, який є звичайним станом будь-якого суспільства, дозволяється в більшості випадків за рахунок підпорядкування приватних інтересів загальним. Це забезпечується соціальним контролем, який може бути або екзогенним, тобто жорстко закріплені суспільством соціальні норми і зразки поведінки, за відхилення від яких йдуть негативні санкції, або ендогенним, коли соціальні норми і цінності жорстко не нав'язуються особистості за допомогою зовнішньої регуляції, а інтерналізуются їй у процесі соціалізації, в результаті чого виникає потреба відповідати і слідувати їм.
Проблема класифікації сімей є у вітчизняній та зарубіжній науці не менш дискусійною, ніж проблема визначення поняття "сім'я". З точки зору предмета дослідження соціології сім'ї найбільш цікаві класифікації сімей як суб'єктів відтворення населення. У рамках такого підходу розроблялась класифікація сімей для Всесоюзних переписів населення СРСР у 1970 і 1979 рр..:
1) сім'ї з одного подружньою парою, з дітьми і без дітей;
2) сім'ї з одного подружньою парою, з дітьми і без дітей, з одним із батьків подружжя;
3) сім'ї з одного подружньою парою, з дітьми і без дітей, з одним із батьків подружжя (або без нього), з іншими родичами;
4) сім'ї з двома і більше подружніми парами, з дітьми і без дітей, з одним із батьків подружжя (або без нього), з іншими родичами (або без них);
5) матері з дітьми;
6) батьки з дітьми;
7) матері з дітьми, з одним із батьків матері або батька;
8) батьки з дітьми, з одним із батьків матері або батька;
9) інші сім'ї.
В основу даної класифікації покладено простий і єдиний принцип - наявність або відсутність в сім'ї шлюбної пари. При цьому сім'єю вважаються два і більше людини, постійно проживають разом, пов'язані відносинами спорідненості або властивості і загальним бюджетом. Незважаючи на те, що в залежності від додавання до подружній парі або її уламку дітей, батьків та інших родичів за все таким чином виділяється дев'ять типів сімей, можна згрупувати їх в три більш великих:
сім'ї без подружньої пари, тобто не здатні здійснювати репродуктивну функцію (5-9-й типи);
сім'ї з одного подружньою парою; тобто умовно здатні виконувати репродуктивну функцію, оскільки не вказується вік подружжя (1-3-й типи);
сім'ї з двома і більше подружніми парами; тобто здатні з високою часткою ймовірності здійснювати репродуктивну функцію (4-й тип).
Отримана таким чином класифікація сімейних груп має важливе значення, так як підрозділяє сім'ї в залежності від їх потенційної здатності до виконання репродуктивної функції. Це вносить ясність у питання про те, що вважати родиною, а що - ні. Якщо сім'єю вважати малу групу, "соціальна необхідність у якій обумовлена потребою суспільства у фізичному і духовному відтворенні населення", то мала група, не здатна хоча б потенційно до такого відтворення, сім'єю вважатися не може. Однак, якщо така освіта має всі ознаки сім'ї, крім одного - потенційної здатності на певних стадіях свого розвитку до здійснення репродуктивної функції, більше того, воно являє собою результат розпаду сім'ї (незалежно від його причини), то в цьому випадку слід говорити про сімейну групі.
Дещо інший зміст у поняття "сімейна група" вкладає А.І. Антонов. Сімейна група, на його думку, може вважатися власне сім'єю тільки, якщо в ній повністю представлені відносини подружжя-батьківства-споріднення. У західній літературі для характеристики околосемейних утворень, заснованих на загальному житло і бюджет, найчастіше використовується поняття "домогосподарство", але воно не тотожне поняттю "сімейна група", оскільки може вживатися і по відношенню до самотньо проживають людям. Таким чином, сімейної групою доцільно називати двох і більше осіб, пов'язаних відносинами батьківства, кревності чи властивості (але не подружжя), які проживають в одному житлі і мають спільний бюджет.
Зазначені дев'ять типів сімейних груп враховувалися і в сімейному розробці перепису населення 1989 р., а при мікроперепісі населення 1994 р. в окремий демографічний тип були виділені наступні сім'ї: подружня пара старшого покоління (дідусь і бабуся), їх дочка - вдова, розлучена або самотня мати з дитиною (дітьми) або син - самотній батько. Але і приведений додатковий тип сім'ї не привносить нічого принципово нового в розглянуту класифікацію, оскільки також належить до групи сімей, що не мають шлюбної пари і, відповідно, не здатних виконувати репродуктивну функцію.
сім'ї, засновані на юридично оформленому шлюбі;
фактичні сім'ї (позашлюбні співжиття);
оформлені юридично, але проживають окремо дружини.
Якщо розглядати в якості підстави для типології сімейних груп юридичну реєстрацію шлюбу, то також можна назвати сім'ї, які є суб'єктами відтворення населення (перші два типи) та сім'ї, які не є ними (третій тип). Юридично не реєструються шлюбні союзи є суб'єктами відтворення населення лише умовно, так як створюються вони, мабуть, не з метою народження та виховання дітей. Тим не менш, в подібному союзі цілком можливе народження дітей, крім того, сам факт такого народження може привести до юридичного оформлення подружніх відносин.
З цієї ж причини становить інтерес класифікація в залежності від етапу життєвого циклу сім'ї. Цей критерій використовується в основному в зарубіжній літературі. У США найбільш поширена наступна типологія:
сім'ї молодят без дітей;
сім'ї з першим немовлям;
сім'ї, де перша дитина вступає до школи;
сім'ї, де молодший дитина вступає до школи;
сім'ї літнє подружжя, від яких відокремлюється остання дитина;
сім'ї бабусі і дідусі;
сім'ї пенсіонерів.
Якщо інформацію щодо юридичних та фактичних відносинах подружжя співвіднести з їх віком або етапом життєвого циклу їх сім'ї, то також можна отримати досить достовірні дані про кількість суб'єктів відтворення населення в суспільстві. Що стосується наведеної типології сімей по етапах їх життєвого циклу, звертає на себе увагу те, що потенційними суб'єктами відтворення населення є перші чотири типи сімей. Можна виділити в даній типології дорепродуктівний період у розвитку сімей, власне репродуктивний і після - або пострепродуктівний, в результаті чого вона прийме наступний вигляд:
сім'ї молодожонів від моменту фактичного освіти шлюбного союзу (незалежно від його юридичного статусу) до народження першої дитини;
сім'ї від моменту народження в них першої дитини до настання повноліття останнього;
сім'ї з моменту настання повноліття останньої дитини (незалежно від того, чи проживають дорослі діти разом з батьками) до смерті одного з подружжя.
На першому етапі відбувається процес взаємної адаптації молодих людей один до одного і взаємного сприйняття специфічних норм і цінностей, принесених обома подружжям з батьківських сімей. У цей період завершується формування шлюбно-сімейних і репродуктивних ціннісних орієнтацій, причому можливе руйнування деяких колишніх соціальних шаблонів і стереотипів, що можна вважати частковою де - і ресоціалізації. Масові дефекти соціалізації подружжя в молодих сім'ях можуть сприяти підвищенню розлучуваності, збільшення числа вироблених абортів, зниження народжуваності в суспільстві. Далі настає період власне реалізації репродуктивних планів, побудованих на основі остаточно сформувалися репродуктивних ціннісних орієнтацій.
2. Сім'я і суспільство / Відп. ред.А.Г. Харчев. - М., 1982.
Соціологія і Обществознание
Реферат
На тему:
Сутність сім'ї як соціокультурного феномена
Москва, 2008 рік
1. Проблема визначення поняття "сім'я"
Проблема визначення поняття "сім'я" є однією з найбільш дискусійних у вітчизняній та зарубіжній соціології сім'ї і демографії. Зокрема, є відмінності в підходах до визначення сім'ї як соціального інституту і як малої соціальної групи. Крім того, всіма дослідниками сім'ї зізнається, що до справжнього моменту отримало широке поширення настільки значне число всіляких сімейних, околосемейних і осколкових форм, що стало практично неможливим дати вичерпне визначення цього поняття, обмежившись рамками конкретної культури або окремого наукового напрямку. Відзначається також тісна залежність формулювання визначення поняття "сім'я" від галузевої наукової чи національної приналежності її автора.2. Сім'я як соціальний інститут
Сім'я як соціальний інститут це, перш за все, - специфічна організація, що забезпечує фізичне та соціальне відтворення нових поколінь у суспільстві. У першу чергу саме з цією метою людське суспільство в процесі своєї еволюції виробило зведення соціальних норм і санкціонував систему взаємовідносин і взаємодій, що призвели до виникнення самого древнього соціального інституту - сім'ї та шлюбу. Отже, на рівні малої соціальної групи сім'єю можна називати будь-яка освіта, потенційно здатне на певних стадіях свого розвитку здійснювати таке відтворення, а ядром сім'ї може вважатися фактична подружня пара незалежно від її юридичного статусу.Таким чином, сім'я як мала група це - суб'єкт фізичного і соціального відтворення поколінь. Тому визначення поняття "сім'я" має відображати зазначені ознаки сім'ї як малої соціальної групи при одночасному вказівці на інституційний характер цього явища. Виходячи з цього, найбільш задовільним вважається визначення А.Г. Харчева, згідно з яким сім'я є історично конкретна система взаємин і взаємодій між подружжям, батьками і дітьми у малій соціальній групі, члени якої пов'язані шлюбними чи родинними відносинами, спільністю побуту і взаємною моральною відповідальністю і соціальна необхідність у якій обумовлена потребою суспільства у фізичному і духовному відтворенні населення.
Важливо, що в наведеному визначенні:
згадуються дві найважливіші функції сім'ї, репродуктивна і соціалізується ("фізичне і духовне відтворення населення");
наголошується, що ефективна реалізація сім'єю зазначених функцій є необхідною умовою успішного функціонування самого суспільства, що й визначає його потреба в існуванні даного соціального інституту;
підкреслюється історична обумовленість сімейної структури;
поєднуються і не протиставляються один одному ознаки сім'ї як соціального інституту і як малої соціальної групи.
3. Сім'я як мала соціальна група
Окремо слід звернути увагу на підхід до визначення сім'ї, що є реакцією на посилення тенденцію у вітчизняній і особливо західної соціології зводити суть сім'ї до численних типів відносин партнерства. Така тенденція тим більш помітна на тлі наростаючого схвалення всіляких околосемейних форм як на Заході (особливо в США), так і в російському суспільстві. Відповідно підхід, про який йде мова, передбачає наявність у родині одночасно відносин подружжя, батьківства і споріднення; групи ж, де є тільки один або два із зазначених видів відносин, власне сім'єю вважатися не можуть. Цю точку зору у вітчизняній соціології сім'ї найбільш послідовно відстоює А.І. Антонов, а в західній - зокрема, М. Сасмен (США).А.І. Антонов визначає сім'ю як "засновану на єдиній общесемейной діяльності спільність людей, пов'язаних узами шлюбу-батьківства-споріднення, і тим самим здійснює відтворення населення і наступність сімейних поколінь, а також соціалізацію дітей і підтримку існування членів сім'ї". Про сім'ю в строгому сенсі слова можна, на думку автора, говорити тільки, якщо повністю представлені відносини "подружжя-батьківства-спорідненості". Інші форми сім'ї, де є в наявності тільки один або два з трьох згаданих видів відносин, він пропонує іменувати "сімейними групами".
Відповідно до правил перепису населення СРСР і Російської Федерації сім'єю вважається два і більше людини, пов'язаних спорідненістю (або властивістю), які проживають в одному житлі і мають спільний бюджет. З соціологічної точки зору такий підхід до визначення поняття "сім'я" є надмірно широким, оскільки залишає за його межами практично тільки самотньо проживають людей. Більш "соціологічні" визначення сім'ї прийнято в американській статистиці. Бюро перепису населення США визначає сім'ю як засноване на кровній спорідненості, шлюбі чи усиновленні об'єднання людей, які проживають в одному будинку, пов'язаних спільністю побуту та взаємною відповідальністю за виховання дітей. Дане визначення містить вказівку на інституційний характер стосунків у сім'ї (вказівка на шлюб) і взагалі є найбільш поширеним (з незначними розбіжностями) визначенням сім'ї як у західній соціології, так і у вітчизняній.
Важливо відзначити, що навіть при відносинах партнерства, під якими розуміється юридично не зареєстрований шлюбний союз, цілком можливо успішне здійснення основних функцій сім'ї, зокрема репродуктивної, яка і представляє особливий інтерес з точки зору предмету дослідження сучасної соціології сім'ї. У результаті, такі утворення потрапляють в поле її зору поряд з традиційними формами сім'ї, хоча створюються вони навряд чи з метою "здійснення репродуктивної функції".
Якщо соціальні інститути покликані задовольняти найважливіші потреби суспільства, то конкретно інститут сім'ї - насамперед потребу в його біологічному відтворенні. Крім того, сучасному суспільству недостатньо тільки біологічного відтворення населення, нові покоління повинні бути фізично, соціально, духовно і економічно повноцінні. Тому сім'я як соціальний інститут являє собою систему: соціальних норм, цінностей і очікувань, що регулюють взаємовідносини і взаємодії індивідів у дошлюбної (або предбрачной), шлюбно-сімейної, сексуальної і репродуктивної сферах; соціального контролю, що забезпечує відповідність перерахованих регуляторам поведінки і включає формування панівних шлюбно -сімейних, репродуктивних і супутніх їм ціннісних орієнтацій серед категорій населення, відповідальних за відтворення поколінь у суспільстві.
4. Функції сім'ї. Специфічні і неспецифічні, індивідуальні та соціальні функції
Критерії оцінки ефективності функціонування сім'ї як соціального інституту до цього часу достатньо розроблені. Наприклад, польський соціолог Я. Щепаньский виділяє наступні критерії:1) міцність шлюбу;
2) суб'єктивне відчуття щастя в обох подружжя;
3) виконання очікувань більш широких груп;
4) повний розвиток особистості подружжя, їхніх здібностей і активності, виховання здібних і активних дітей;
5) досягнення повного пристосування, внутрішньої інтеграції подружжя, відсутність конфліктів та криз, викликаних протиріччями між членами сім'ї.
У програмі дослідження "Сім'я як чинник відтворення соціальної структури соціалістичного суспільства" (А. Г. Харчев, М. С. Мацковская) розглянута категорія включала такі складові:
1) характер і ступінь виконання соціальних функцій;
2) характер і ступінь виконання індивідуальних функцій;
3) ступінь задоволеності подружжя відносинами між ними і між іншими дорослими членами сім'ї (включаючи суб'єктивне відчуття щастя, характер і частоту конфліктів і т.д.);
4) ступінь стабільності шлюбу (суб'єктивна оцінка ймовірності розлучення);
5) ступінь і характер впливу сім'ї на розвиток особистості кожного з дорослих членів. Важливо, що першою з складових категорії "успішність функціонування сім'ї" називається "характер і ступінь виконання соціальних функцій", найважливішою з яких є репродуктивна.
5. Репродуктивна функція сім'ї та відтворення населення
Більшість вітчизняних дослідників відзначають, що простим і достатнім індикатором ефективності виконання інститутом сім'ї репродуктивної функції є середня кількість дітей в сім'ях у співвідношенні з показником детности, необхідним для простого або розширеного відтворення населення. Оскільки сім'я є єдиним соціальним інститутом, який забезпечує відтворення населення, то демографічний критерій оцінки ефективності виконання сім'єю репродуктивної функції - народження в середньому не менш, ніж 2,1 дитини однієї заміжньою жінкою. З урахуванням показників смертності надійним критерієм ефективності виконання репродуктивної функції є народження в середньому не менше 2,6 дитини на кожен шлюб. Це число, яке необхідно суспільству для уникнення депопуляції.Але детность сімей - лише кінцеве зовнішній прояв складного процесу формування репродуктивних планів індивідів та їх реалізації. У реальності сім'я як інститут відтворення населення пов'язана з репродуктивними ціннісними орієнтаціями індивідів, що реалізують інституалізовані взаємодії у сфері передшлюбних, шлюбно-сімейних, сексуальних і супутніх їм відносин, оскільки саме на основі цих ціннісних орієнтацій здійснюється репродуктивна поведінка даних індивідів. Характер, спрямованість та інтенсивність переважаючих репродуктивних ціннісних орієнтацій категорій населення, відповідальних за відтворення поколінь, визначають у результаті переважна кількість дітей у сім'ях. У свою чергу, основним компонентом репродуктивних ціннісних орієнтацій є репродуктивна потреба.
Тому щоб з упевненістю говорити про стійке неефективному функціонуванні інституту сім'ї в суспільстві, слід переконатися, що не тільки середнє число народжень у сім'ях, але і середня величина репродуктивної потреби знаходиться нижче рівня простого заміщення поколінь (т.е.2, 6 дитини на кожен шлюб ). Недостатньо, таким чином, фіксувати лише зовнішні прояви репродуктивної поведінки, необхідно враховувати також потреби, установки і мотиви в даній сфері.
З приводу виділяються функцій сім'ї у вітчизняній та зарубіжній науковій літературі не існує серйозних розбіжностей. Як правило, виділяються репродуктивна, соціалізується, економічна, господарсько-побутова, первинного соціального контролю, соціально-статусна, сексуальна, емоційна функції. Відмінності - тільки в підходах до оцінки "значимості" для суспільства тих чи інших функцій сім'ї. Якщо вітчизняними дослідниками сім'ї функції фізичного відтворення населення приділяється, як правило, найпильнішу увагу (традиція, основоположником якої є А. Г. Харчев), то західними соціологами вона зазвичай лише згадується, а пріоритет в дослідженнях віддається социализирующей функції.
Необхідно відзначити важливу розмежування (яке не прийнято в західній соціології) специфічних функцій сім'ї, тобто випливають із сутності сім'ї та відображають її особливості як соціального явища, і неспецифічних (виконуваних родиною тільки за певних історичних обставин). До специфічних функцій А.Г. Харчев відносить репродуктивну і соціалізуючого, А.І. Антонов крім зазначених двох - ще екзистенціальну (функцію утримання дітей).
Важливо також звернути увагу на існуюче розмежування соціальних та індивідуальних функцій інституту сім'ї. Зокрема, під репродуктивною функцією інституту сім'ї найчастіше розуміється репродуктивна соціальна функція, тобто покладені суспільством на сім'ю "обов'язки" щодо повноцінного кількісному і якісному фізичній відтворення поколінь, але не репродуктивна індивідуальна, яка полягає в задоволенні потреби в дітях на рівні окремої особистості чи сім'ї як малої соціальної групи. Успішне виконання інститутом сім'ї репродуктивної індивідуальної функції, тобто повна реалізація потреби в дітях більшістю населення, не обов'язково означає успішне виконання даними інститутом репродуктивної соціальної функції, тобто народження в середньому числа дітей в сім'ї, забезпечує хоча б просте відтворення поколінь.
Конфлікт між індивідуальними та суспільними потребами, який є звичайним станом будь-якого суспільства, дозволяється в більшості випадків за рахунок підпорядкування приватних інтересів загальним. Це забезпечується соціальним контролем, який може бути або екзогенним, тобто жорстко закріплені суспільством соціальні норми і зразки поведінки, за відхилення від яких йдуть негативні санкції, або ендогенним, коли соціальні норми і цінності жорстко не нав'язуються особистості за допомогою зовнішньої регуляції, а інтерналізуются їй у процесі соціалізації, в результаті чого виникає потреба відповідати і слідувати їм.
Проблема класифікації сімей є у вітчизняній та зарубіжній науці не менш дискусійною, ніж проблема визначення поняття "сім'я". З точки зору предмета дослідження соціології сім'ї найбільш цікаві класифікації сімей як суб'єктів відтворення населення. У рамках такого підходу розроблялась класифікація сімей для Всесоюзних переписів населення СРСР у 1970 і 1979 рр..:
1) сім'ї з одного подружньою парою, з дітьми і без дітей;
2) сім'ї з одного подружньою парою, з дітьми і без дітей, з одним із батьків подружжя;
3) сім'ї з одного подружньою парою, з дітьми і без дітей, з одним із батьків подружжя (або без нього), з іншими родичами;
4) сім'ї з двома і більше подружніми парами, з дітьми і без дітей, з одним із батьків подружжя (або без нього), з іншими родичами (або без них);
5) матері з дітьми;
6) батьки з дітьми;
7) матері з дітьми, з одним із батьків матері або батька;
8) батьки з дітьми, з одним із батьків матері або батька;
9) інші сім'ї.
В основу даної класифікації покладено простий і єдиний принцип - наявність або відсутність в сім'ї шлюбної пари. При цьому сім'єю вважаються два і більше людини, постійно проживають разом, пов'язані відносинами спорідненості або властивості і загальним бюджетом. Незважаючи на те, що в залежності від додавання до подружній парі або її уламку дітей, батьків та інших родичів за все таким чином виділяється дев'ять типів сімей, можна згрупувати їх в три більш великих:
сім'ї без подружньої пари, тобто не здатні здійснювати репродуктивну функцію (5-9-й типи);
сім'ї з одного подружньою парою; тобто умовно здатні виконувати репродуктивну функцію, оскільки не вказується вік подружжя (1-3-й типи);
сім'ї з двома і більше подружніми парами; тобто здатні з високою часткою ймовірності здійснювати репродуктивну функцію (4-й тип).
Отримана таким чином класифікація сімейних груп має важливе значення, так як підрозділяє сім'ї в залежності від їх потенційної здатності до виконання репродуктивної функції. Це вносить ясність у питання про те, що вважати родиною, а що - ні. Якщо сім'єю вважати малу групу, "соціальна необхідність у якій обумовлена потребою суспільства у фізичному і духовному відтворенні населення", то мала група, не здатна хоча б потенційно до такого відтворення, сім'єю вважатися не може. Однак, якщо така освіта має всі ознаки сім'ї, крім одного - потенційної здатності на певних стадіях свого розвитку до здійснення репродуктивної функції, більше того, воно являє собою результат розпаду сім'ї (незалежно від його причини), то в цьому випадку слід говорити про сімейну групі.
Дещо інший зміст у поняття "сімейна група" вкладає А.І. Антонов. Сімейна група, на його думку, може вважатися власне сім'єю тільки, якщо в ній повністю представлені відносини подружжя-батьківства-споріднення. У західній літературі для характеристики околосемейних утворень, заснованих на загальному житло і бюджет, найчастіше використовується поняття "домогосподарство", але воно не тотожне поняттю "сімейна група", оскільки може вживатися і по відношенню до самотньо проживають людям. Таким чином, сімейної групою доцільно називати двох і більше осіб, пов'язаних відносинами батьківства, кревності чи властивості (але не подружжя), які проживають в одному житлі і мають спільний бюджет.
Зазначені дев'ять типів сімейних груп враховувалися і в сімейному розробці перепису населення 1989 р., а при мікроперепісі населення 1994 р. в окремий демографічний тип були виділені наступні сім'ї: подружня пара старшого покоління (дідусь і бабуся), їх дочка - вдова, розлучена або самотня мати з дитиною (дітьми) або син - самотній батько. Але і приведений додатковий тип сім'ї не привносить нічого принципово нового в розглянуту класифікацію, оскільки також належить до групи сімей, що не мають шлюбної пари і, відповідно, не здатних виконувати репродуктивну функцію.
6. Социализирующая функція сім'ї та соціальний контроль
Представляє також інтерес класифікація сімейних груп за таким основи, як юридична реєстрація шлюбу. Виходячи з цього критерію виділяють:сім'ї, засновані на юридично оформленому шлюбі;
фактичні сім'ї (позашлюбні співжиття);
оформлені юридично, але проживають окремо дружини.
Якщо розглядати в якості підстави для типології сімейних груп юридичну реєстрацію шлюбу, то також можна назвати сім'ї, які є суб'єктами відтворення населення (перші два типи) та сім'ї, які не є ними (третій тип). Юридично не реєструються шлюбні союзи є суб'єктами відтворення населення лише умовно, так як створюються вони, мабуть, не з метою народження та виховання дітей. Тим не менш, в подібному союзі цілком можливе народження дітей, крім того, сам факт такого народження може привести до юридичного оформлення подружніх відносин.
З цієї ж причини становить інтерес класифікація в залежності від етапу життєвого циклу сім'ї. Цей критерій використовується в основному в зарубіжній літературі. У США найбільш поширена наступна типологія:
сім'ї молодят без дітей;
сім'ї з першим немовлям;
сім'ї, де перша дитина вступає до школи;
сім'ї, де молодший дитина вступає до школи;
сім'ї літнє подружжя, від яких відокремлюється остання дитина;
сім'ї бабусі і дідусі;
сім'ї пенсіонерів.
Якщо інформацію щодо юридичних та фактичних відносинах подружжя співвіднести з їх віком або етапом життєвого циклу їх сім'ї, то також можна отримати досить достовірні дані про кількість суб'єктів відтворення населення в суспільстві. Що стосується наведеної типології сімей по етапах їх життєвого циклу, звертає на себе увагу те, що потенційними суб'єктами відтворення населення є перші чотири типи сімей. Можна виділити в даній типології дорепродуктівний період у розвитку сімей, власне репродуктивний і після - або пострепродуктівний, в результаті чого вона прийме наступний вигляд:
сім'ї молодожонів від моменту фактичного освіти шлюбного союзу (незалежно від його юридичного статусу) до народження першої дитини;
сім'ї від моменту народження в них першої дитини до настання повноліття останнього;
сім'ї з моменту настання повноліття останньої дитини (незалежно від того, чи проживають дорослі діти разом з батьками) до смерті одного з подружжя.
На першому етапі відбувається процес взаємної адаптації молодих людей один до одного і взаємного сприйняття специфічних норм і цінностей, принесених обома подружжям з батьківських сімей. У цей період завершується формування шлюбно-сімейних і репродуктивних ціннісних орієнтацій, причому можливе руйнування деяких колишніх соціальних шаблонів і стереотипів, що можна вважати частковою де - і ресоціалізації. Масові дефекти соціалізації подружжя в молодих сім'ях можуть сприяти підвищенню розлучуваності, збільшення числа вироблених абортів, зниження народжуваності в суспільстві. Далі настає період власне реалізації репродуктивних планів, побудованих на основі остаточно сформувалися репродуктивних ціннісних орієнтацій.
Література
1. Мацковская М.С. Соціологія сім'ї: Проблеми теорії, методології та методики. - М., 1989.2. Сім'я і суспільство / Відп. ред.А.Г. Харчев. - М., 1982.